Menguak Cara Pemerintah Rusia Menyingkirkan Umat Islam

Undang-undang dan retorika baru yang menentukan parameter untuk bentuk-bentuk Islam yang dapat diterima di Rusia berisiko berubah menjadi hukum yang kejam. Yang berpotensi digunakan untuk menganiaya muslim Rusia.

RUSIA telah memiliki populasi muslim selama lebih dari lima ratus tahun. Dan sejak awal abad kesembilan belas, muslim menghadirkan tantangan unik bagi Kekaisaran Rusia. Catherine the Great mengadopsi kebijakan kooptasi ulama muslim dan memanfaatkan mereka untuk dapat mengontrol dan mengasimilasi populasi muslim dengan meresmikan kebijakan toleransi beragama. Yang menjadikan Islam sebagai pilar penting dari Ortodoks Rusia. Sebagaimana dilansir dari Matamata Politik, selama beberapa generasi, Tsar mendukung jenis tokoh muslim tertentu sebagai imbalan untuk memastikan bentuk-bentuk Islam yang dipandang oleh negara berpotensi menimbulkan ketidakstabilan akan dikendalikan. Sebagaimana ditulis Aruuke Uran Kyzy di TRT World, model ini menginformasikan kebijakan di Rusia modern melalui pelembagaan Islam sebagai pilar pemerintahan yang kokoh untuk memobilisasi agama demi keuntungannya. Rusia menempati posisi unik di dunia muslim dan memiliki hubungan yang sangat kompleks dengan Islam. Karena adanya sembilan republik muslim di dalamnya. Dengan total populasi 25 juta muslim. Kremlin menyadari kesetiaan historis muslim Tatar Rusia, dan hubungan Kekhanan Krimea dengan kekaisaran Ottoman dan Safawi. Rusia telah mengalami perang sporadis selama 200 tahun dengan muslim di Kaukasus Utara dan penindasan pencarian kemerdekaan Chechnya antara tahun 1994 dan 2000. Stereotipe muslim sebagai ‘ekstremis Islam’ berasal dari bentrokan dan ketegangan yang terus berlanjut di Kaukasus Utara. Seperti di Dagestan dan Chechnya. Kyzy mencatat, muslim Rusia dipandang oleh pemerintah sebagai “potensi fundamentalis Islam”. Yang mewakili “ancaman yang akan segera terjadi terhadap integritas Federasi Rusia.” Sangat penting untuk mempertanyakan apakah ancaman ini dangkal. Dan apakah diskusi ini didorong oleh pihak berwenang. Untuk menggunakan ancaman yang dianggap Islam sebagai alasan untuk menghancurkan oposisi. Islam dipandang oleh Moskow sebagai tantangan transnasional, milenial yang mengancam mencakup Rusia. Dalam beberapa tahun terakhir, Kremlin telah sering menggunakan istilah “Islam tradisional” untuk mengatur dan merancang bentuk Islam baru yang sulit untuk didefinisikan karena beberapa konotasinya. Istilah ini membingungkan umat Islam dengan beragam penggunaannya. Dalam menunjuk bentuk-bentuk Islam yang tertulis dalam sejarah Rusia, dan dipandang sebagai ‘moderat’ serta loyal kepada otoritas sekuler. Dalam lingkungan religius muslim, istilah “Islam tradisional” pertama kali diusulkan oleh Mufti Tinggi Talgat Tajutdin pada awal 1990-an sebagai tanggapan atas “realitas baru yang mengancam stabilitas Rusia dan ruang pasca-Soviet secara umum.” Presiden Rusia Vladimir Putin telah menyatakan Islam tradisional adalah bagian integral dari kode budaya Rusia dan komponen penting dari kosmopolitanisme Rusia. Dia juga mendefinisikan jilbab sebagai bukan bagian dari “Islam tradisional”. Hanya dipinjam dari tradisi asing. Pernyataan ini telah mengejutkan kalangan muslim dan khususnya wanita muslim yang merasakan beban dari kata-kata tersebut. Neologisme yang dirancang untuk memfasilitasi pemahaman tentang realitas Islam, sebaliknya, telah memaksa muslim untuk mempertanyakan apa artinya berpegang pada “Islam tradisional Rusia.” Menurut beberapa ahli, Islam tradisional paling tepat digambarkan sebagai Islam Rusia, atau Islam dalam konteks negara pasca-Soviet. Frasa ini berulang kali digunakan dalam konteks ini oleh negara dan tokoh masyarakat. Untuk memastikan bahwa umat Islam mendukung kenegaraan tanah air mereka dan hidup dalam damai dan harmoni dengan agama lain. Interpretasi kedua dari frasa tersebut dipandang sebagai ‘Islam populer’ yang mengacu pada nominal, etnis muslim, yang dalam hidupnya Islam tidak lebih dari ingatan nenek mereka yang berpraktik tradisional. Yang sisa-sisanya sebagian bertahan setelah era ateisme. Minat Rusia yang semakin besar untuk menempatkan dirinya sebagai platform untuk mendefinisikan Islam tradisional “arus utama” telah memungkinkannya menggunakan agama untuk kepentingannya. Untuk memengaruhi penonton domestik dan internasional. Dengan demikian, konsep ini telah membantu keamanan dan kedudukan geopolitik Rusia. Karena menerapkan diplomasi agama di dunia muslim. Undang-undang yang dikeluarkan baru-baru ini tentang ekstremisme, yang dikenal sebagai ‘Paket Yarovaya’, telah memudahkan pihak berwenang untuk mencap kepercayaan, individu, tulisan, atau kelompok apa pun sebagai “ekstremis”. Undang-Undang menyatakan pejabat pemerintah dapat melarang aktivitas asosiasi agama. Karena melanggar ketertiban umum atau terlibat dalam “aktivitas ekstremis” misionaris. Akibatnya, polisi melakukan penggerebekan terhadap rumah dan tempat ibadah tempat pertemuan dan kegiatan pribadi berlangsung. Apa pun yang tidak dianggap sebagai Islam “tradisional” di Rusia akan dilihat sebagai “fundamentalis, Wahhabi, Salafi, radikal” dan akan dilihat sebagai tantangan bagi Kremlin. Memberi label institusi sebagai ‘ekstremis’ kini telah mencapai proporsi yang tidak masuk akal. Pengadilan Rusia mana pun dapat menyatakan materi (buku, selebaran, lagu, slogan, video, situs web, atau laman web) sebagai “ekstremis” atau “tidak secara tradisional islami”. Kementerian Kehakiman kemudian diberi wewenang untuk membuat Daftar Federal Bahan Ekstremis. Termasuk literatur klasik seperti buku 40 Hadits oleh Imam Nawawi atau karya yang ditulis oleh salah satu filsuf Islam paling terkemuka dan berpengaruh, Abu Hamid Al Ghazali. Pada 21 Januari 2019, pengadilan di Kota Samara melarang terjemahan Alquran dan memasukkannya ke dalam daftar hitam sebagai ekstremis. Yang membuat marah banyak muslim Rusia. Terjemahan versi ini oleh teolog Azeri bernama Elmir Kuliyev adalah salah satu dari beberapa terjemahan yang tersedia di negara ini, dan selama lebih dari sepuluh tahun digunakan sebagai literatur tambahan di lembaga pendidikan muslim. Kasus penerjemahan Alquran tampaknya melangkah lebih jauh dalam mengatur minoritas yang besar dan sudah lama mapan dengan mempersempit bidang pendidikan Islam dalam bahasa Rusia. Menurut Kremlin, semua muslim asing adalah faktor utama di balik radikalisasi muslim di Rusia. Ide, buku, dan organisasi Islam apa pun yang dipengaruhi di luar Rusia dapat dicap sebagai “Islam non-tradisional”. “Domestikasi” Islam telah menciptakan dilema bagi muslim di Rusia kontemporer dan menimbulkan kekhawatiran tentang bagaimana mereka berhubungan pada saat yang sama dengan otoritas sekuler. Konsep ‘Islam tradisional’ akan memudahkan otoritas Rusia untuk menindas komunitas agama, membungkam perbedaan pendapat secara damai, dan menahan dan memenjarakan orang-orang. Sama seperti China yang telah menekan populasi muslim Uighur, orang-orang harus mempertanyakan sejauh mana pihak berwenang Rusia bersedia untuk mengatur Islam di negara tersebut. Sampai sejauh mana sebagian besar populasi akan termarginalisasi, dan sejauh mana langkah-langkah kejam akan diambil dalam menekan identitas jutaan muslim yang kemungkinan tidak akan diam lebih lama lagi. (mmt/qn) Sumber: Benarkah Rusia Pelan-pelan ‘Singkirkan’ Penduduk Muslimnya?